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　　从玄奘从唐代都城长安说起，在太宗贞观年间，个人是不能私自出境的，当然玄奘向国家申请也是没有得到允许的，这里并不像《西游记》里面说的是李世民派他去的。但为了自己的理想，他便偷偷从长安出发了，悄悄过了玉门关。于是玄奘便开始他的西行之路。

　　翻阅史书资料，了解到玄奘先是过了新疆哈密，沿着天山山脚往西走，第一个国家就是阿耆尼国，随后又来到了屈支国，之后是跋禄迦国。

　　过着这几个国家后，玄奘又翻越了凌山，来到了碎叶城，出了碎叶城又来到了飒秣建国，随后又翻过了铁门，进入吐火罗。他又转向南边出发，越过了大雪山来到梵衍那国，再向东走到了犍驮罗国，最后终于来了佛教圣地天竺也就是今天的印度。

　　由于当时印度的小国比较多，所以他走访了十多个国家才学到大乘佛法，之后从今天的巴基斯坦向北走，进过阿富汗，到达塔里木盆地，最后才回到长安。

　　生平事迹

　　玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。

　　不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。著《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。于贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。

　　译经事业

　　从贞观十九年开始，约二十年间，主要从事译经事业，先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文，传入印度；将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷。