孔子把君子和小人行为做对比经典名言锦集四十二句

1、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 4 子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。出自：《论语·颜渊》。译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，小人则与此相反。

3、君子泰而不骄，小人骄而不泰。（作者：孔子）君子和而不同，小人同而不和。（作者：孔子）君子以行言，小人以舌言。（作者：王肃）君子务知大者远者，小人务知小者近者。

孔子说:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”这句话你是怎么理解的?

“言必行，行必果，硁硁然，小人哉”可以这样理解：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白，只管自己贯彻言行的小人啊。这句话出自于《论语·子路》第20章，子贡与孔子关于“怎样做才能称得上‘士’”的问答对话中。

“言必行，行必果，硁硁然小人哉”的意思是：说出的话就一定守信，做了事就一定有结果，这就是耿直固执的小人啊。“言必行，行必果，硁硁然小人哉”出自《论语·子路》。

子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。

意思是说到一定做到，做事一定坚持到底，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。【原文】子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。

孔子就说：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。”意思是：“人有固执己见与放纵任性两种，宁可其固执莫使放纵。固执的人对说的话不管对否全要做到，对做的事不管是否可行全要做到底。

《论语》中孔子的名言:君子喻於义,小人喻於利。

1、“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子看重的是道义，小人看重的是利益。出自《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

2、“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·里仁》：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思意思是：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

4、君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。出自《论语·里仁》：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”注释：①喻：通晓，明白。翻译：孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。

关于小人的名言名句

1、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子 君子喻于义，小人喻于利。——孔子 君子求诸己，小人求诸人。——孔子 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。一个人的死是一个悲剧，千百万人的死却仅仅是个统计数字。

3、人，小时候简单，长大了复杂；穷时简单，变阔了复杂；落魄时简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；愿你简单一点，开心多一点，幸福多一点。

4、君子与小人的名言：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”君子喻于义，小人喻于利。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——春秋孔子《论语·述而》译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

6、小人之心易度君子之腹。苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。观棋不语真君子，把酒多言是小人。贵者虽自贵，视之若埃尘；贱者虽。