籰子，读音yuè zǐ，汉语词语，是用来绕丝线的工具。

　　出处

　　清 唐训方 《里语徵实》卷中上：“收丝器曰篗子。”《红楼梦》第七十回：“﹝丫头们﹞搬高墩，捆剪子股儿，一面拨起籰子来。”

　　里语徵实

　　《里语徵实》是唐训方创建的俚语集。

　　内容简介

　　见《清史稿》卷四二三、《清碑传集补》卷一四语同俚语，即方言俗语；征实：引征实例加以证明。该书是对湖南常宁地区一千二百三十多条方言俗语的考察和验证，故称《里语征实》。旁征博引，指出每条俚语的来源、含义与用法。既是语言学著作，也是有关民间文学民俗风情的著作，有较高的学术价值。

　　作者简介

　　清唐训方(1809---1876)著，方言俗语研究著作，共上、中、下、续编四编。唐训方字义渠，湖南常宁县人。清道光举人，大挑任教谕，咸丰中随曾国藩转战，擢知府，同治初署安徽巡抚。坐事降调，官至直隶布政使。

　　籰子造句

　　她左手拿着籰子，右手不停地往上缠着丝线。

　　汉字文化演变过程

　　1、汉字文化的演变以汉字演变为主要脉络。

　　“汉字文化”的意思就是将汉字作为书面语，并在此基础上形成一定的文化体系。这一体系产生于汉字诞生之后，完善于汉字简化发展之后。经由古人结绳、绘图案记录事件、殷商时期出现甲骨文、商周金文、秦始皇统一文字小篆、汉代隶书、魏晋草行楷书，汉字不断形成与发展，呈现统一化、简单化趋势，汉字文化也从较为原始的文化状态，一步步走向成熟与兼收并蓄，最后形成了便捷性与艺术性兼具的独特文化。准确来说，汉字的演变是汉字文化演变的核心内容之一，因为它丰富了汉字文化的内涵，让汉字文化体系变得更加完善。

　　2、汉字文化的演变的以汉字文化圈变迁为一大特征。

　　汉字文化在本国走向成熟的同时，也不断向“汉字文化圈”辐散它的魅力。汉字文化覆盖的区域被称为“汉字文化圈”，譬如汉字发祥地中国，以及在古代与我国有汉字文化交流（一般在贸易和文化交流中用到汉字）的国家，都在汉字文化圈内。譬如，周边的朝鲜越南日本蒙古等，可考据的例子如：八世纪日本语音以汉字标记，中古时期朝鲜使用的文字都是汉字，越南独立到13世纪“字喃”（越南本土文字）出现以前，该国以汉字为文学创作工具……它们因为地域邻近性以及历史上受我国皇帝册封或向我国朝贡，从而成了汉字文化圈组成部分。虽然现在朝、越已经完全废止汉字的官方使用，大韩民国保留使用部分汉字，但是，各国的古文仍然完全用汉字表记。当然，汉字文化演变与书法等相关艺术发展也息息相关，但总的来说其演变是经由时间的锤炼，从量变到质变，不断传承与发展。现如今，类似“说文解字”、“汉语桥”等汉字文化的研究与推广，也是具有新时代特征的演变与发展。