山西佛光寺的建筑特点：为衬托佛像的高大，建筑者有意将佛像伸出柱身，使佛像的背光与后柱头的悬挑和天花板的倾斜一致，从而实现佛像与建筑空间的紧密结合。 此外，天花板上部密集的内外凹槽与简明扼要的亮堂、斗拱与精致的背光形成强烈对比，充分体现了唐代建筑艺术处理空旷空间的特点所在。 仅大殿内的佛坛上就有主像5尊，胁侍24尊，罗汉500尊（后部分毁损）。这些塑像布局合理，姿态统一，脸型厚重圆润，栩栩如生，线条自然流畅。现存的十平方米的唐代壁画在大殿中描绘了佛教故事。 其中右次间内柱前额上的横幅，富有唐朝特色，而面部特征和胡须笔法则保留了汉画的风格。大殿左右四根梁下，有唐人题词，清晰有力。

　　佛光寺介绍

　　佛光寺大殿为中国现存排名第二早的木结构建筑，仅次于五台县的南禅寺。其被梁思成先生称为“中国第一国宝”，因为它的发现打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。

　　佛光寺建于北魏孝文帝时期，隋唐之际，已是五台名刹。“佛光寺”这个寺名屡见于各种史书记载。会昌五年（公元845年），唐武宗发动灭佛运动（唐武宗灭佛），佛教界称为称会昌法难，寺内除几座墓塔外，其余全部被毁。后于唐大中十一年(公元857年)重建。

　　大殿溯源

　　偌大的佛光寺土崩瓦解，变成了一片废墟，僧人也全作鸟兽散。

　　公元857年，也就是唐代大中十一年，京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建佛光寺。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即是这次重建后的产物。

　　佛光寺在唐代重修以后，即随着佛教的衰败而一同沉沦，此后除了宋代添置的壁画，跟后来建的文殊殿以外便没有任何记载，佛光寺大殿建因此基本被外界遗忘。

　　佛光寺再现原因

　　佛光寺之名远扬千里之外，在于它重建于唐大中十一年（公元857年）的主殿东大殿。它的发现，它的声名，它的命运，与梁启超的长子、我国著名建筑学家梁思成及其夫人林徽因密切相关。

　　梁思成最早是从一张图片上认识佛光寺的，那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。

　　壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图，其中有“大佛光之寺”。

　　壁画是唐朝时画的，寺必然就是唐或唐之前修建，而在当时，日本人以嘲讽的口气给中国古代建筑下了一条定论：在中国已经没有唐代时期的木构建筑，要看中国唐代木构建筑，就去日本的奈良、京都吧。

　　坚持不懈和艰辛异常的寻找开始了。

　　1937年6月，梁思成与夫人林徽因、莫宗江、纪玉堂雇了马车和毛驴，一行四人风尘仆仆来到五台山。

　　辗转访问一些寺庙后，他们终于来到佛光寺。

　　在这里，他们惊喜地发现，东大殿南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样，梁思成凭经验断定属唐代建筑。

　　最后，在寺内僧众帮助下，他们在殿内搭起了架子，拭去千年尘封，终于在大殿木梁找到唐代墨书，和殿外的石经幢相互应证，终于确凿无疑地证实：中国有唐代木构建筑，日本人的定论可以休矣！梁思成激动之地称其为“中国第一国宝”。