中华民族是相当矛盾的民族。 实际上起来，一见面就问“吃了吗”。 做虚事，便是云山雾罩神龙首当其冲。 珍惜生命，主张“死了比较好”； 拼了命，皇帝老子也不怕。 中国人爱玩的人太空虚了，敢玩命，在玉石上表现得淋漓尽致。 　　

　　最先为玉卖命的应该是协和吧。 为了玉石的真伪而跷着二郎腿。 卞和献玉的故事时间、地点、人物都很清楚，但实际上可能是假的。 是诸子百家说理常用的编故事传统做法，韩非子讲人才如美玉，往往得不到认可和重视。 忠贞的人往往要为自己的忠贞付出重大的牺牲。 这样，历史学家司马迁把真实当作生命，虽然这可能是一个虚假的故事，但他继续写道，秦王要为传说中的“和氏璧”拿下十五城，蔺相如要为国家尊严与“和氏璧”同归于尽。 司马迁的历史故事惊心动魄，其实可能是当今《戏言》戏剧的始祖。 果然古人一眼就能看穿古人。 曹雪芹早就说过：“做假的时候真的和假的都做。” 　　

　　文学家编故事玩玄虚是为了好玩，历史学家编故事玩玄虚是为了利于统治，商人给自己的货物编故事做玄虚是为了增加商品的附加值。 我们普通人用很高的价格买玉，但那不是假货。 面对大雾，我们要锻炼火眼金睛。 　　

　　第一种是清水鉴别法。 清水真是个好东西，无色无味，又从真到纯，是生命之源，也是街道的化身，更是照妖镜，真玉、假玉遇水原形毕露。 把一滴水沾在珠子上，水滴结成露珠，久久不散，就是上乘的珠子； 水滴马上消失的是质量不好的玉石和普通的石头。 为什么这么说，是因为玉石比普通的石头密度更高，更难吸水。 但水滴飞溅的快与慢是相对的概念，仍需反复比较把握。 　　

　　第二种方法是用手触摸。 因为玉石的密度很大，所以比同样大小的石头重，用手掂了掂，玉石就有跌落感。 也可以用手触摸，或摩擦敏感的皮肤。 玉石有冰凉的润滑感。 石头里没有那么冷的东西。 这个方法适合皮肤敏感的人和手上长满茧的人，但我认为这个不行。 对了，除了玉矿工和玉工以外，手里拿着茧的人能买到玉玩吗？ 　　

　　第三种方法是透视法。 买玉的人一般都要准备手电筒，现在手机有手电筒的功能，买玉就方便了。 对于阳光、灯光或手电筒的光，只要玉石能透明看到，颜色分布均匀，就基本上可以判断为真玉石。 　　

　　第四种方法是舔舌法。 用舌尖舔玉石，玉石给人一种苦涩的感觉，是普通石头上没有的。 这个方法很普及，所以不太难看，但是买回家也可以试试。 我尝试过其他方法，但是很有感觉。 冷润滑没错。 戴上一段时间后，会变得温润舒适。 很明亮； 也觉得沉甸甸的； 水滴也能持续很短时间。 试试路，对这个涩东西，我真的把握不住。 　　

　　第五种方法是用放大镜看。 放大镜是玩玉人的又一秘密武器。 用放大镜看，主要是为了发现玉石有无裂纹，无裂纹者是优质玉石，有裂纹时，考古价值可能不低，但市场价值会大幅下降。 特别是中国人是追求完美的心态，对瑕疵的审美并不那么感兴趣。 　　

　　美玉人人都喜欢，但买玉的时候犹豫不决。 因为我最担心玉石的真伪问题。 掌握了这些方法，反复实践，也许就能消除心理疾病。 至少可以冒充一半的专家，避免轻易被骗。