在中国，农历七月初七的晚上，天气温暖，草木漂浮。 这俗称七夕节，又称“乞巧奠”或“女儿节”。 这是中国传统节日中最浪漫色彩的节日也是昔日姑娘们最重视的日子。 　　

　　

　　晴朗的夏秋之夜，天上星光闪耀，白色的银河横贯南北。 争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔江相对。 那就是牛郎星和织女星。 　　

　　

　　七夕看牛郎织女星是民间的风俗，传说每年这个晚上，天上织女和牛郎在鹊桥见面的时候。 织女是美丽、聪明、灵巧的天女，凡间女子这天晚上少不了向她乞求智慧和巧艺，为她寻求圆满的婚姻，故七月初七日又称乞巧奠。 　　

　　

　　传说七夕之夜，抬起头就能看到牛郎和织女在银河的邂逅，也能在瓜果架下窥探两人在天空相遇时的脉络。 　　

　　

　　女孩子们在这个充满浪漫气息的夜晚，对着天空中皎洁的明月摆下季节的瓜果，朝天礼拜，天上的女神给了她们一颗聪明的心和灵巧的双手，祈求她们熟练掌握自己的针织女红技法，恋爱婚姻的巧妙契合。 过去的婚姻对女性来说是决定一生幸福与否的一生大事。 所以，世上无数的有情男女在这一夜，夜是静的，向着星空祈求自己婚姻的幸福。 　　

　　

　　七夕乞巧，此祭典起源于汉朝，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常在七月七日穿针于襟楼，人皆习之”的记载，这是古代文献中最早的乞巧在后来的唐宋诗中，女性乞巧也屡被提及，唐代王建有《阮珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙》一诗。 据《开元天宝遗事》载，唐太宗和妃子每逢七夕在清宫设宴，宫女们各乞巧。 这个风俗在民间也持续了很久，代代相传。 　　

　　

　　宋元时期，七夕乞巧相当隆重，京城也有专门销售乞巧商品的市场，被称为乞巧市。 宋罗烨、金盈编辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。 从7月1日车马咆哮到七夕前三天，车马不通行，相继壅塞，再也出不来，散落在夜色中。 ”在这里，从乞巧市购买乞巧物品的盛况，可以推测当时七夕乞巧节的热闹。 人们从7月初开始安排乞巧商品。 乞巧市车水马龙，人潮汹涌，七夕前夕，乞巧市仿佛一片人海。 车马难行，看其风情，似乎不亚于最盛大的节日春节。 表明乞巧奠是古人最喜爱的节日之一。 　　

　　

　　关于牛郎织女的传说 　　

　　

　　七夕节始终与牛郎织女的传说联系在一起，这是一个美丽的、流传千古的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。 　　

　　

　　传说很久以前，南阳城西牛家庄有一个聪明温厚的年轻人，父母死得早，只能和哥哥嫂子一起生活。 嫂子马氏心狠手辣，经常虐待他，让他做很多工作。 一年秋天，嫂子让他去放牛，喂了9头牛，但等他带着10头牛回来，牛郎无奈地离开了村子。 　　

　　

　　牛郎一个人追着牛上山了。 在深草密林的深山里，他坐在树下悲伤。 不知道什么时候能追10头牛回家。 就在这时，一个白发苍苍的老人出现在他面前，问他为什么伤心。 知道了他的遭遇，笑着对他说。 “请不要悲伤。 有一头倒在伏牛山上的老牛。 请好好喂养。 老牛病了以后，你就 　　

　　

　　牛郎翻山越岭走远，终于找到了那头病牛。 他看到牛病得很厉害，就去给牛浇草捆。 一连吃了三天，牛吃饱了，才抬起头对他说。 “自己是天上的灰牛大仙，违反天规被降格上天，摔倒摔坏了腿，动弹不得。 自己的伤口要用百花露水冲洗一个月才能好。 牛郎不怕辛苦，精心照顾老牛一个月，白天给老牛采花露水疗伤，晚上依偎在老牛身边睡觉，老牛生病后，牛郎高兴地赶着十头牛回家。 　　

　　

　　回家后，嫂子在对他做坏事。 曾经加害过他，但被老牛设法救了出来。 嫂子最后生气了，生气了，把牛郎赶出了家门。 牛郎只有那头老牛牵了手。 　　

　　

　　有一天，天上的织女和仙女们一起玩，在河里洗澡。 牛郎在老牛的帮助下认识了织女，两人互相爱慕。 后来，织女偷偷玩耍，来到这个世界上，成了牛郎的妻子。 织女还把从天上带来的天蚕分给大家，教他们养蚕，抽丝，织出光亮的绸缎。 　　

　　

　　牛郎织女结婚后，男耕女织有着深厚的感情，他们生了一男一女两个孩子，一家幸福地生活着。 但是，好景不长。 这件事很快就告诉天帝，王母女亲自来到人间，把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 　　

　　

　　牛郎没路上天，还是牛郎告诉牛郎，死后可以用它的皮做鞋，穿了就能上天。 牛郎照老牛的话做的。 穿着牛皮做的鞋，带着自己的孩子，一起腾云驾云追赶织女。 一看到就赶上吧。 然而，王母女拔下头上的金簪子撒上去，出现了波涛汹涌的天河。 牛郎和织女被两岸隔开，相对只能哭哭啼啼。 他们的亲切感动了喜鹊。 千万只喜鹊飞来变成喜鹊桥，牛郎和织女登上喜鹊桥相遇。 尽管如此也没办法，还是允许了两人每年7月7日在喜鹊桥见面。 　　

　　

　　后来，在阴历七月初七，织女相会之日，姑娘们来到花前月下，仰望星空，寻找银河两侧的牵牛星和织女星，看一年一度的邂逅，像织女一样心灵手巧，愿自己能有一个满意的幸福婚姻 　　

　　

　　七夕节最常见的习俗是妇女们在七月初七晚上举行的各种乞巧活动。 　　

　　

　　很多乞巧的方式是女儿们做针线活巧取豪夺、制作小物件巧取豪夺、摆果乞巧，各地乞巧不一，各有各的乐趣。 　　

　　

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果求巧，如果瓜果上有蜘蛛网，就意味着乞巧了。 另一方面，鄄城、曹县、平原等地吃巧饭乞巧的风俗非常有趣。 七个要好的姑娘聚粮包饺子，一块铜钱，一根针和一个枣子各包三个水饺，经过一番巧妙的活动，他们聚在一起吃水饺。 传说吃了钱的幸运，吃了针的灵巧，吃了枣子的早婚。 　　

　　

　　有些地方的乞巧奠活动，带有竞争性质，类似于古代的巧匠习俗。 最近，有穿针引线、蒸、烤果实，有些地方还有巧芽汤的习俗，一般是在七月初把谷物泡在水里发芽，七夕那天，切芽后泡汤。 这个地方的孩子们特别重视吃巧芽，以面型、剪纸、刺绣等形式制作的装饰品等是斗巧风俗的演变。 牧童在七夕那天摘野花挂在牛角上。 被称为“贺牛生日”。 (传说七夕是牛的生日。 　　

　　

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨称为“恋雨”或“恋泪”。 是牛郎和织女的相遇造成的。 据传，胶东、鲁西南等地这一天喜鹊极少，于是在天上架起了鹊桥。 　　

　　

　　今天浙江省各地也有类似的乞巧致的风俗。 在杭州、宁波、温州等地，这一天用小麦粉做成各种各样的小东西，油炸后称为“巧果”，晚上在院子里陈列巧果、莲子、白薯、红菱等。 女孩希望能穿针引线，给织女一个巧妙的技巧。 或者抓一只蜘蛛放进箱子里，第二天的箱子就像结了网一样叫巧。 　　

　　

　　在绍兴的农村，这天晚上有很多少女一个人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下。 夜深了，只要能听到牛郎织女相遇时的暗语，这个结了婚的少女日后就能得到这千年不变的爱。 　　

　　

　　为了表达人们对牛郎织女每天过上美好幸福的家庭生活的祝愿，浙江金华一带每家每户都要杀一只鸡。 这意味着这一夜牛郎织女的相遇，没有公鸡永远不会分开。 　　

　　

　　在广西西部，传说7月7日早上，天女会洗所有的澡，喝那个澡的水会避邪治病延年益寿。 这水名叫“双七水”，人们这天鸡叫的时候，争先恐后去河里取水，收下后用新瓮盛起来，日后再用。 　　

　　

　　广州的乞巧奠很有特色，节日到来之前，姑娘们还准备了彩纸、草、线等，做了各种各样的奇葩游戏。 另外，为了把谷物和绿豆放入小箱子里用水浸泡发芽，在芽长到2寸以上时拜神，被称为“拜仙禾”和“拜神菜”。 从初六晚上到初七晚上，连续两个晚上，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好了之后，焚香点烛，跪拜星空。 被称为“迎仙”，从三更到五更，要拜七次。 　　

　　

　　拜佛后，姑娘们拿起彩线对着灯影把线穿进针眼。 例如，能一下子穿7个针孔的叫巧，不能穿7个针孔的叫巧。 七夕过后，女儿们会互相赠送制作的小工艺品和玩具以示友谊。 　　

　　

　　在福建，七夕节要让织女欣赏、品尝瓜果，祝福明年瓜果丰收。 供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、葵花籽)、花和女人化妆用的花粉和香炉。 斋戒沐浴后，一般大家轮流在餐桌前烧香礼拜，默哀。 女性们不仅有乞巧者，还有乞子、乞寿、乞美、乞爱。 然后，一边吃水果、喝茶聊天，一边玩乞巧游戏。 乞巧游戏有两种。 一个是“卜巧”，用卜具问自己是巧是笨。 另一个是巧匠。 也就是说，穿针快的人必须巧妙。 慢的人被称为“输巧”。 “输巧”的人要把事先准备好的小礼物送给巧的人。 　　

　　

　　部分地区还组织了“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆里摆放着各种各样鲜艳的香案。 遥祭牛郎织女，“香案”都是用纸做成的，案上摆放着花、水果、胭脂粉、纸制小花衣、鞋、日用品、刺绣等，琳琅满目。 不同地区的“七姐会”在香案上下功夫，看谁做得精致。 今天，这类活动已被遗忘，只有极少数宗乡会馆还在此祭典上设香案，拜祭牛郎织女。 香案一般在七月初七时准备好，傍晚开始向织女讨巧。 　　

　　

　　与七夕有关的应季食物，巧果最有名。 巧果又名“乞巧果”，设计非常多。 主要材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称“厌笑儿”、“果食图案”，图案有忍香、方胜等。 宋代，街上已有七夕巧果出售。 巧果的做法是，先把糖放入锅里溶解在糖浆里，放入小麦粉、芝麻中，搅拌后展开成册护薄，冷却后用刀切成长方块，最后折成纺锤状的巧果胚，炸成金黄色制成。 灵巧的女性还可以捏制出与七夕传说有关的各种图案。 另外，乞巧时使用的瓜果也有各种各样的变化。 将瓜果雕刻成奇花异鸟，在瓜皮表面浮雕图案。 这种瓜果叫“花瓜”。 　　

　　

　　即使在今天，七夕仍然是一个浪漫的传统节日。 但许多习俗活动被弱化或消亡，只有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说流传于民间。 　　

　　

　　古诗十九首之一 　　

　　

　　佚名 　　

　　

　　千里迢迢牛郎，皎河汉女。 　　

　　

　　用纤细的赤手空拳、一沓钞票摆弄机器的梭。 　　

　　

　　不成文章，哭着下雨。 　　

　　

　　河又清又浅，其距离长达好几里。 　　

　　

　　盈一水之间，脉不通。 　　

　　

　　七夕 　　

　　

　　杨璞(五代后唐) 　　

　　

　　如果不能牵牛花，就要邀请织女做金纺锤。 　　

　　

　　每年祈求社会的机会，但社会的机会已经很多了。 　　

　　

　　七夕 　　

　　

　　权德舆 　　

　　

　　今天，云骏要想走过鹊桥，必须要有脉搏和曲折。 　　

　　

　　家人实际上喜欢戴化妆镜，月下扎针拜九宵。 　　

　　

　　七夕 　　

　　

　　(唐朝)徐凝 　　

　　

　　鹊桥小，千声越玲。 　　

　　

　　请不要离开。 还有多年的客人。 虚望不如河鼓星。 　　

　　

　　鹊桥仙 　　

　　

　　(宋)秦观 　　

　　

　　云巧言，飞星传恨，银汉千里迢迢偷渡。 　　

　　

　　金风玉露相遇，虽胜，人间无数。 　　

　　

　　温柔如水，佳期如梦，忍喜鹊桥而归！ 　　

　　

　　如果两情相悦已久，那是在走向黄昏吗！ 　　

　　

　　七夕醉答君东(明)汤显祖 　　

　　

　　玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 　　

　　

　　可悲的是谁也做不到，亲自摘檀痕教小伶。 　　

　　

　　韩闽舟中七夕 　　

　　

　　姚燮 　　

　　

　　木兰櫂子藕花乡，大罢工厅红夜晚的空气唱凉。 　　

　　

　　烟柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。