理论思维有着怎样的内涵和外延？如何克服当前学术研究中“有理论而无理论思维”的现象？如何通过提升理论思维水平克服学术研究的盲从，培养一流的学者与一流的学术团队？5月6日上午，吉林大学“理论思维讲习班”在匡亚明第二会议室迎来了由导师孙正聿教授带来的主题为“学术研究与理论思维”的讲习班第二课。吉林省社科院院长王颖、吉林大学副校长蔡立东等来到授课现场和学员们一同学习。

　　孙正聿教授在授课中

　　授课伊始，孙正聿教授阐明了理论思维对于时代发展的重要意义，哲学具有历史性，也同样具有时代性。不同时代和不同历史发展阶段都会产生自己所需要的哲学思维。恩格斯曾说：“每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”孙正聿老师提纲挈领地阐述了“理论思维”的三层含义，即作为思维活动的理论思维、作为思维方式的理论思维和作为思维能力的理论思维，这也正是明晰何为理论思维的前提性问题、实质性问题和应用性问题。理论思维（theoretische Denken / theoretical thinking）是恩格斯在《自然辩证法》中提出的，它具有重要性、历史性、先天性、根基性、时代性和哲学性。进一步地，孙老师首先通过对“认识”、“思维”和“理论”三个概念的反思阐释了作为思维活动的理论思维的本质与内涵，这也是接下来一切探讨的前提和基础。进而，孙老师将理论思维与经验思维、理性思维、科学思维和哲学思维等一组概念的含义进行了比较与分析，这既是对理论思维内涵的进一步明晰，也是理论思维最重要的实践性问题。最后，孙老师对如何在学术研究中提升自身的理论思维能力进行了概要性、提示性的阐述。

　　讲习班学员认真学习中

　　本次讲授系吉林大学“理论思维讲习班”的第二课，学员们不仅了解了哲学的发展史与相关的哲学理论，还对孙老师提出的很多问题与课程要点进行了批判性的反思。如：如何看待认识的实践基础与辩证本性？如何看待人的欲望与文明？如何从“表象”和“思维”的矛盾运动中看人的认识？如何从科学和哲学两个维度把握理论思维的辩证本质？同时，学员们还对孙老师提出的关键问题进行了深入的、开放性的思考，如：感性认识是不是使用思维的一种形式？在求真的过程中常识之真、科学之真与哲学之真的关系与区别是什么？等等。孙老师指出：“所谓提高理论思维能力，就是要将流行观念陌生化，而不是接受现成的东西，要对现有概念进行批判性的反思。”接下来的学习中，孙正聿教授将从学术选题与理论思维的洞察力、学术命题与理论思维的概括力、学术体系与理论思维的思辨力、学术经典与理论思维的思想力等四个方面对学术研究与理论思维间的关系进行更深入的阐述和讲授。

　　孙正聿教授深入浅出、旁征博引的讲授使学员们受益匪浅，而孙老师作为大学问家高瞻远瞩的视野、对青年学者殷切关注的情怀更让学员们感慨良多。在不断深入的哲学思维学习中，学员们有了更深切的省思与感悟。学员们纷纷表示，要深入研读孙老师的著作及所推荐的经典文献，加快弥补自身理论知识的不足，要带着更饱满的热情和更冷静的反思去深入学习、积极思考、加深师生与学员间的学术交流，力争突身学科边界，带着“理论思维”投身未来如火如荼的科学研究中。他们在讨论中说，“当下的青年学者是幸运的一代，亲身见证了祖国的发展，见证了世界的改变，向后看到历史的曲折坎坷，幸福来之不易，也可以向前看到未来的超级智能、万物互联。掌握和创新新时代的理论思维，正是‘吾辈之责’。”

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