抖音上 诗三百，思无邪，伊人宛在水中。

民歌，人民之歌，是民间最古老的艺术形式。两千多年前，祖先唱的民歌在《诗经》中流传至今。两千多年后，在抖音上，人们唱起了月亮出来了，我的爱人在山里。

抖音上的民间歌手用视频记录了他们生活中的原始民歌。有些人甚至看起来画质粗糙，乐器普通，但他们的声音是真正的民歌，也是民歌作为非物质文化遗产的真正力量。

一声长啸天下白 蒙古呼麦 都楞扎那，30岁，出生在内蒙古乌珠穆沁旗，他组建了一个大象的摇滚乐团。就像每一个有摇滚梦想的歌手一样，他住在北京livehouse，崇尚“bereal摇滚精神。与其他摇滚歌手不同，楞扎那的摇滚中有一种奇怪的低音。他从喉咙和胸部滚出来，没有任何乐器，仿佛草原上的雷声，仿佛万匹马在遥远的天空腾。

有抖音网友说，听到他的声音，就像一瞬间到了广阔的草原。在抖音上，他叫自己呼麦大象(抖音号:humai8888）。

同时从一根喉管伸出两条声线，相辅相和，都楞扎那的绝技叫呼麦。这种在内蒙古和阿尔泰山流传的传统发声方式，与其说是唱，不如说是吼。通过特殊技能振动气流，一个人不仅可以保持厚而低的基音，还可以同时发出比基因高四八度的哨声旋律。

据研究，呼麦的历史可以追溯到匈奴的游牧时期，在广阔的阿尔泰山下，人们看到天地万物，与之相和。风、草原、树林、河流、牛羊……草原上的民族通过向内探索，用自己的身体恢复和敬畏自然。蒙古呼麦于2006年5月20日被列入第一批国家级非遗名录。2009年10月1日，中国蒙古呼麦入选联合国非遗名录。

魏晋诗人陶渊明说：登东皋以舒啸，临清流而赋诗，闻之者尽觉高如登天之颠，低如下瀚海之底，宽如大地之边。多年来，这种歌唱绝技一度被认为失传。经过近20年的研究和研究，许多研究学者证实，古人的咆哮是呼麦，呼麦仍在一些草原地区流传。

随着抖音的兴起，呼麦不再是一种神秘而闻名的蒙古民歌：许多会唱呼麦的民间歌手，或学习呼麦的音乐学院的学生，都在抖音上发布了呼麦的视频，以赢得惊呼。

24岁的蒙古男孩呼亚格十几秒钟的呼麦，赢得了近60万抖音网友的赞誉。在新生军训中，长得颇有明星气质的小哥哥也来到了草原呼麦，操场上瞬间响起掌声，收获了不少迷妹。曾经的牧民手里拿着马头琴，闭上眼睛，轻轻地喊着麦，哼着家乡的歌，即使身在异乡，也在熟悉的音乐中回到了那里。

一位网友曾经形容呼麦：如果你在歌手身边三米以内或更远，整个人都会感到被声音包围。呼麦的声音会从四面八方钻进你的脑海。你似乎能听到声源的方向，但你似乎分不清它。它会产生一种压迫感，它会在风和土地上长生不老，但它不会压抑，我只是觉得它充实而广阔，有一种宗教感，虽然到处都是声音，但它创造了一种有声的沉默。

呼麦大象拥有8000多名粉丝，获得了1500人的赞誉。当他在电视上参加节目的视频被粉丝们放在抖音上时，@呼麦大象 的时候，他总是会开心地笑。

呼麦大象拥有8000多名粉丝，获得了1500人的赞誉。当他在电视上参加节目的视频被粉丝们放在抖音上时，@呼麦大象 他总是开心地笑。在抖音上，他经常教网友如何呼麦，因为这种绝技的背后，也是民族和国家的历史和传承。

2.唱彝族民歌的孩子 今年儿童节，凉山彝族自治州美姑县乐约乡的一群孩子在抖音上唱歌。

在小学儿童节上，彝族男孩女孩穿着民族服装，唱着彝族民歌大木夏，稚气的声音有板有眼。

抖音网民古老的老虎（抖音：71470815）听孩子们的歌，用小视频拍摄孩子们天真纯洁的微笑，发布到他们的抖音页面。抖音网友说：这是一群人间的小精灵。

达木夏/??》(骄傲的木夏)是凉山彝族什扎地区(冕宁、越西、喜德等地)流传的民歌。歌唱的是一个小女孩，为了有一个能干的哥哥，不能掩饰内心的骄傲和喜悦，表达兄妹之间深厚的感情。彝族传统民歌唱出了彝族人的音乐、文化和纯洁善良的心灵。

彝族歌手海日乌之(抖音号:hairiwuzhidy），转发了这条抖音，为孩子们比心点赞。

彝族是一个分布广阔的少数民族。滇、川、黔、桂有黑彝、白彝、红彝、花腰彝等不同风格的彝族聚落。此外，彝族的彝语也有很多方言口耳相传的彝族民歌往往是记录部落传说、历史文化习俗的重要文化资料。

一位抖音用户留言说：我们毕业时也唱过这首歌。一首善良的民歌，充满青春回忆。

3.侗族大歌不仅是民歌，也是生活 叶烟、甜米酒、糯米；依山傍水的侗族村落，聚居在一起，村头寨尾的古树，溪流横跨的花桥，村里四面八方的鱼塘；每天晚上，鼓楼灯火通明；每逢佳节，村民们通过侗族大歌石庆林(抖音号:DRF170)抖音看到歌善舞的民族，听到了著名的侗族大歌。

抖音用户侗族大歌石庆林决心继承和保护侗族文化。抖音给了他一个向外界展示的机会和窗口。

抖音用户侗族大歌石庆林决心继承和保护侗族文化。抖音给了他一个向外界展示的机会和窗口。

清泉般闪亮的音乐，掠过古梦边缘的旋律——这个美妙的描述是评论家用来赞美侗族歌曲的。

侗族大歌的历史可以追溯到春秋战国时期，是侗族民间的合唱，侗乡也被称为民歌之乡。《三江县志》中记载：“侗人唱法尤有效……按组互和，而以喉者佳唱反音，众声低则独高，以抑扬其音，则为美。

侗族男女共享民族服饰，唱着侗族古老而年轻的民歌。侗族姐姐的视频受到近2000人的好评，评论区已经成为许多侗族同胞的地区，如多耶侗族、榕江侗族和天柱侗族，许多其他民族的朋友也沉迷于侗族民歌和侗族简单的民间生活。

抖音网友苗侗风情上传的侗族大歌视频总播放量超过82万，总赞数超过6秒.5万。抖音网友在这首多声部、无指挥、无伴奏的侗族合唱中说：民族就是世界。”

4.最美的土家女寨主，让100万人唱土家歌谣 在重庆市黔江区小南海镇，有一座面积约6平方公里的山寨，一条板夹溪，依山环绕，潺潺流淌，溪水清澈，滋润万物；两边群山巍峨，山形奇特；岸上的田野纵横交错，构成了美丽的田园风光。这里有200多户近1000名土家族人，这里是十三寨，是中国第一个土家族生态博物馆。

我住在十三寨，隔山隔水隔崖，土家喜鹊叽叽喳喳，蝴蝶双双落花台。简单朴素的词句，没有伴奏，没有麦克风，拍手拍节拍，观众卡住间隙，齐声喊嘿！嘿！嘿！”。一个长相甜美，身着土家族传统服饰的女孩，以一首歌《姚姐住十三寨》获得满堂掌声。

这个女孩是秦成芳(抖音号:QCF520)因唱歌好听，被推荐为重庆土家十三寨的女寨主。

她的声音清丽高亢，把土家女孩的明艳俏皮表现得淋漓尽致。这首民歌在短短16秒的音频中刷屏抖音，100万抖音用户在自己的视频中使用了这首土家族民歌。抖音用户穿着土家族服装，在山川中荡秋千唱歌，山谷之间的回声让鸟儿快乐；或者在小桥流水旁唱歌跳舞，女孩的快乐和顽皮。

为了弘扬土家族文化，推广土家族歌曲，秦成芳从去年9月开始玩抖音。她把她唱的民歌放在平台上，没有精致的风景和专业的设备。秦成芳以良好的嗓音征服了许多网民，并获得了土家族民歌女神的称号。

土家族民歌的歌词多用于比较和衬词，表现出语言的艺术美。曲调优美真诚，形式多变，节奏穿插强烈的民族风格，但现在越来越少的年轻人记住这些曲调。2014年11月11日，土家族民歌被列入国家非物质文化遗产名录。抖音网友听了秦成芳的歌说：听醉了，回味无穷，真想再听一遍。”

现在，抖音推出了土家族头饰道具，只要进入我的家乡有民歌活动拍摄视频，用户就可以亲自上阵，成为姚姐姐。

五、唱花浪青海 你把你的车开上去了，我把我的小包拿上去了。我们两个去了青海茶卡盐湖，浪上了一圈。……每年七月，青海的花都会唱遍山野。

小树林，河边，邻居，朋友，聚在一起，喝花，白天唱花，晚上唱大戏，以花为媒介，今年夏天盛大party，是西北人的农闲消遣。

用户最喜欢抖苹果妹妹(抖音号:65594290)演唱的《浪青海》。基于青海花儿的小调，她自己写单词，改变了青海话大陆朋友难以理解的歌唱方式，用普通话和本地衬语，让更多的人能够理解这首民歌的曲调。她演唱的《浪青海》《嘎苹果令》等bgm，近20万次被用于抖音。

走在西北山野的女孩说，在家乡青海，每个角落都充满了温暖和谐，每一眼都是一幅迷人的画面，多民族的团结与融合，有无尽的故事和传说，无尽的青海花。

花是中国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区广受欢迎的民歌。它是汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族人民在思念家乡、努力工作等各种生活环境下即兴创作和演唱的民间民歌。2006年，花被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2009年10月被列入人类非物质文化遗产代表名录。

除了在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴歌唱外，人们还应每年在特定的时间和地点自发举办大型民歌比赛——花卉俱乐部。

抖音用户青海全景(抖音号:828281413)在青海花卉俱乐部歌舞，总播放量超过407万，赞3.5万。

看山唱山，看景唱景。几乎所有的花儿演唱者都可以即兴表演，前填词编排。痴迷“花儿”这种民间曲艺二十余年，苹果妹妹将小时候放羊干农活唱在田间地头的家乡曲调带上了城市的舞台，歌唱出自己“心上的话”。苹果姐姐说，歌词中只唱了几幅有限的画面，而这样的风景，人文，温暖，朴素，数不胜数。

抖音上有很多像这样的普通民歌爱好者。全国各地的民歌也通过抖音传播得更广更远。据不完全统计，抖音上有102万个国家级非物质文化遗产民歌短片，播放37亿，获得102万.24亿点赞。 2019年，字节跳动与文化旅游部非物质文化遗产司合作，成为中国民歌节新媒体合作伙伴。民歌节以乡音为基础·乡情·以思乡为主题，抖音与文化旅游部非物质文化遗产部共同推出了我的家乡有民歌的话题。欢迎大家一起玩，展示当地的声音和怀旧，共同传播非物质文化遗产。